ABHINĪHĀRA SUTTA
ABHINĪHĀRA SUTTA (Phẩm Sở Nguyện) (1) nhắc đến bốn loại người mà khi hành thiền thì định (samādhi) của họ khác nhau nên thành ra bốn loại người gồm có: loại người thứ nhất chỉ thiện xảo (kusala) việc đi đến định (samādhi), loại thứ hai thì chỉ thiện xảo về nhắm về hướng đề mục thiền mà họ chọn (abhinīhāra – sở nguyện, thiện xảo về sở nguyện). Loại thứ ba thì không thiện xảo gì, còn loại thứ tư thì thiện xảo cả hai[1]. Loại người thứ tư do đó là được xem là tốt và cao quý nhất trong bốn hạng hành giả.
ABHINĪHĀRA SUTTA (Phẩm Sở Nguyện) (2). Nội dung của và văn phong của phẩm này (S. Jhāna Saṃyutta (Tương Ưng Thiền), Số 50) giống như những gì tìm thấy trong phẩm Abhinīhāra Sutta đứng trước, ngoại trừ cụm từ “thiện xảo về sự thận trọng” (sakkaccakāri) được thay thế cho cụm từ “thiện xảo về định” (samādhikusala).
[1] S. Jhāna Saṃyutla số 7. Bản chú giải giải thích samādhi kusala có nghĩa là kỹ năng xác định các tâm sở tương ứng với mỗi jhāna (SA. II, trang 352).