20. GIẢI THÍCH CHƯƠNG MỘT PHÁP – Giải Thích Phẩm Pháp Bất Tử
Xem Tăng Chi Bộ Kinh – Chương 1 pháp – Phẩm 15-21
600-611. Amataṃ te, bhikkhave, na paribhuñjantīti maraṇavirahitaṃ nibbānaṃ na paribhuñjantīti attho. Nanu ca nibbānaṃ lokuttaraṃ, kāyagatāsati lokiyā, kathaṃ taṃ paribhuñjantā amataṃ paribhuñjantīti? Taṃ bhāvetvā adhigantabbato. Kāyagatañhi satiṃ bhāvento amatamadhigacchati, abhāvento nādhigacchati. Tasmā evaṃ vuttaṃ. Etenupāyena sabbattha attho veditabbo. Api cettha viraddhanti virādhitaṃ nādhigataṃ. Āraddhanti paripuṇṇaṃ. Pamādiṃsūti pamajjanti. Pamuṭṭhanti sammuṭṭhaṃ vissaritaṃ naṭṭhaṃ vā. Āsevitanti ādito sevitaṃ. Bhāvitanti vaḍḍhitaṃ. Bahulīkatanti punappunaṃ kataṃ. Anabhiññātanti ñātaabhiññāya ajānitaṃ. Apariññātanti ñātapariññāvaseneva apariññātaṃ. Asacchikatanti apaccakkhakataṃ. Sesaṃ sabbattha uttānatthamevāti.
600-611. Những vị này hưởng được Bất tử, này các Tỳ-khưu: Có nghĩa là— Ở đây, những vị ấy được gọi là thọ hưởng Niết Bàn, vắng bóng sự chết; không tu tập thì không chứng đắc. Và chẳng phải Niết Bàn là Siêu thế, niệm hướng đến thân là Hiệp thế hay sao? Vậy tại sao người đang thọ hưởng niệm hướng đến thân đó, lại được gọi là đang thọ hưởng Bất tử? Bởi vì, cần phải tu tập niệm hướng đến thân mới chứng đạt đến Bất tử. Chính vì lý do đó, Đức Thế Tôn mới thuyết như vậy. Nên hiểu ý nghĩa ở các câu theo phương thức như đã trình bày. Hơn nữa, trong bài Kinh này, bị khiếm khuyết: đã bị khiếm khuyết, không chứng đắc. Được viên mãn: đã thành tựu trọn vẹn. Bị xao lãng: bị bỏ phế. Bị vong thất: Bị quên lãng, tán loạn, hoặc biến mất. Thực hành: thân cận (thực hành) ngay từ ban đầu. Được tu tập: Phát triển. Được thực hành nhiều: Thực hành thường xuyên. Không được thắng tri: Không biết bằng sự hiểu biết thấu đáo về điều đã biết. Không được biết toàn diện: Không biết toàn diện bằng chính sự hiểu biết toàn diện về điều đã biết. Không tác chứng: không làm cho thấy rõ. Tất cả từ còn lại ở các đoạn đều có ý nghĩa đơn giản.
Giải thích Phẩm Bất Tử – được kết thúc
Phần giải thích về Chương Một Pháp, thuộc Chú giải Tăng Chi Bộ Kinh có tên là Manorathapūraṇī, có khoảng một ngàn bài Kinh – được hoàn thành.